Раздумья в день скорби

Авигдор Эскин

 

О чем будем думать мы в день поста Девятого ава? Горестные мысли собьются воедино исподволь, неся всю ношу тягот каждой семьи. Издревле объявлен был этот день аввой еврейских страданий. Тут и изгнание с еврейскими погромами, тут и разрушение Храма с инквизицией, тут и мартирология каждого рода.

В этот день размышляют о Катастрофе и оплакивают погибших, глядят на попранный доселе Иерусалим и глотают слезы. В синагогах звучат тихие и заунывные песнопения - все скорбные и гнетущие. Очень важно в этот день не вовлечься в суетное, и чтобы наше собственное лихо влилось в океан всеобщего траура.

Зачем? Ради осознания смысла, постигшего каждого, ибо в отрыве кажется оно непостижимо неизбежным, а в общности приобретает новый смысл.

Вы будете думать Девятого ава о родственниках, зарытых живьем в украинскую или белорусскую землю? Помяните их непременно, только не забудьте прикрепить память о них ко всей великой скорби этого дня. А тут и другие безвинно убиенные во все времена, во всех концах света.

Так приносим мы память о них в недостроенный доселе Храм. Там возлагаем мы мысленно наших убиенных на алтарь и ждем руки ангела, отстраняющего нож и заменяющего человека агнцем. Пусть тогда посетит нас мысль о том, что жертвой мог стать каждый из нас. Родись мы пораньше, то и нам бы быть в Бабьем яру и на Соловках, в Треблинке и на Колыме. А затем и впрок задуматься, для чего же была дана нам эта жизнь? Зачем мы здесь сегодня, и ради чего привел именно нас Творец семейными первопроходцами на Землю Обетованную?

Вслед за неизбывным трауром наступает черед раздумий о нынешнем дне. Но унесемся мысленно в Храм - символ гармонии, единства и грандиозной мистерии духа при использовании звука, цвета, запаха и формы. Говорят, что каждому человеку дано создать внутри себя подобное пристанище для света и гармонии. Только Храм имел особую вселенскую единящую силу. Ощутив происходившее в его стенах, человек быстро осознавал, ради чего он пришел на свет. Поэтому, утеряв святилище, лишились мы близости к реальному духовному действу, сделавшему некогда кочевое племя наших предков великим народом Израиля. Тут и прямой ответ на вопрос, ради чего все это наше сотворено? Ради осязания в себе духа через постижение Творца и наделение Высшим смыслом каждого деяния.

Но мы думаем Девятого ава о множестве жертв у подножия нашего маленького храма. Будто выбрались мы из братской могилы и добрели до Земли Святой. Но и тут стенания духа, неустройство и полное несоответствие между мечтой и реальностью.

Нам никогда не понять, за что были умерщвлены все они. Но Девятого ава стоит задуматься, ради чего мы несем в себе боль жертв и знание об их кошмарах? Множество ответов осенит нас, а меня сегодня посетил один ангел-разъяснитель.

Перед выходом в астрал Храма человек приносил жертву Творцу. Только приношение свое он сжигал, отдавал священникам или поедал сам, а к Создателю приближал себя. Это был символ отторжения грубого эгоизма ради постижения Высшего. В Храме это было явственно и выпукло. Позже об этом говорили каббалисты.

Так мысли о страшных жертвах прошлого взывают к нам пойти на добровольную жертву, только не кошмарную и душераздирающую, а на осмысленную и возносящую. Ведь в поисках удовлетворения немедленных нужд упускали мы в жизни главное. Мы даже не думаем о ее смысле, изложенном в Торе и объясненном каббалистами, а только мечемся от мелких потерь к мелким приобретениям.

Так и наша чужесть нашему же Израилю. Пожертвуй чем-то ради него и обретешь новый Израиль. Затем посети какой-нибудь старый мошав на севере. Стареющий еврейский землепашец с благостью в глазах расскажет про Войну за Независимость. Он воевал и в Шестидневную. Он гнал сирийцев с Голанских высот.

А где-то в Меа-Шеарим ветхий старик из Литвы помнит еще те ешиботы и помнит Понары и Румбулу. Приехал в Израиль, родил десятерых и дал им имена тех жертв. Сейчас склоняется над Торой и лишь изредка тяжело вздыхает. Они отдали все, но обрели еще больше. И это - наш Израиль.

С этим новым чувством провожаем Девятое ава. Лучше добровольная жертва ради Высшего, нежели жертва вынужденная. В этом суть происходящего. Выйди за рамки собственной мелочности, ощути духовное, а тут и мир весь изменит окраску. Велики ангелы мыслей, посещающие нас Девятого ава. Недаром в будущем день этот превратится в праздник.