Римский папа направился в "Палестину"

Авигдор Эскин

 

Близится визит в Израиль римского папы Иоанна-Павла второго. Так видят грядущее посещение Святой земли главой католической церкви оптимисты. Реалисты же смотрят на предстоящее событие совсем иначе: римский папа прибудет на святые для христианства места в Палестине и посетит территорию Иордании, палестинской автономии и Израиля.

На днях стали известны подробности планируемого визита. Иоанн-Павел второй не пересечет порога ни одного из государственных учреждений Израиля. Встреча с премьером Бараком состоится вне пределов его канцелярии или резиденции. Зато римский папа прогуляется по территории лагеря беженцев Дайхейша возле Бейт-Лехема (Вифлеема) и проведет время с лидерами ООП в Иерихоне.

На протяжении первых сорока пяти лет Ватикан вовсе отказывался признать существование Израиля. Древний догмат католической церкви гласил, что евреям не суждено вернуться из стран рассеяния пока не признают Иисуса своим спасителем. Провозглашение еврейского государства в 1948 году сочли в Ватикане временной исторической осечкой и просто игнорировали его существование. Формальное признание Израиля католической церковью состоялось лишь после запуска Рабиным и Арафатом мирного процесса. Оптимисты видят в этом дополнительное доказательство победы политики миротворцев, считая обмен послами с Ватиканом историческим достижением. Пессимисты опасаются, что лидеры католической церкви поняли все иначе: просто Израиль начали переделывать и размывать изнутри, а это самое время обосноваться в нем покрепче и отхватить для себя как можно больше.

Даже оптимисты вынуждены признать, что близящийся визит вовсе не запланирован как акт доброй воли по отношению к Израилю, а просто приурочен к двухтысячелетней годовщине зарождения христианства, связанной географически с нашими местами. Это самое подходящее время укрепиться в "Палестине" и усилить там свое влияние.

Дабы развеять все сомнения, будто назло нашим оптимистам, Иоанн-Павел второй принял у себя две недели назад Арафата и подписал с ним важнейший документ. Ватикан признал де-факто автономию независимым государством, снабдил верхушку ООП особыми полномочиями гарантии безопасности и неделимости Иерусалима. Арафат подписал с Иоанном-Павлом документ об "особом международном статусе города и сохранении его священного характера". Далее говорится: "все односторонние решения, изменяющие особый статус города, неприемлемы с точки зрения морали и международного права". Ватикан и ООП совместно призывают к международным гарантиям в целях сохранения особого статуса Иерусалима.

Резолюция ООН от 27 ноября 2947 года действительно гласит об особом международном статусе Иерусалима. Объявление Западного Иерусалима столицей Израиля после войны 1948 года не признано доселе никем, исключая Сальвадор и Коста-Рику. Поэтому и все посольства, включая американское, расположены в Тель-Авиве. Выходит, весь мир отрицает наше право видеть даже половину города своей столицей, не говоря уже о Восточном Иерусалиме, освобожденном в 1967 году.

Данная позиция Ватикана не нова и ничем не отличается от принятого в госдепе США воззрения на будущее города. Важно, что римский папа заключает официальный договор с Арафатом и вверяет ему особые полномочия от имени католиков всего мира. (Правда, есть католики-марониты в Ливане, которых бандформирования Арафата вырезали десятками тысяч, но о них папа римский не шибко печется.)

Вот и карты в руки пессимистам с реалистами. Ватикан признает пока факт существования Израиля, но в границах 1947 года, то есть без Беэр-Шевы, без Акко и без Кармиэля и с ватиканоподобным экстерриториальным Иерусалимом. Последовательное следование решениям ООН не позволит пройти мимо соответствующей резолюции, призывающей Израиль решить проблему беженцев 1948 года. Отсюда и запланированный визит в Дахейшу. Пессимисты скажут, что папа поможет им переселиться в Яффо, в Хайфу и в Ашкелон. Оптимисты назовут это параноидальным синдромом правых демагогов. А как рассудят реалисты?

Израильская верхоуправщина ограничилась скромным выражением недоумения по поводу "вмешательства Ватикана в переговоры Израиля с палестинцами". Визита римского папа ждут с надеждой и благоговением. Никому и в голову не приходит объявить Иоанна-Павла персоной нон грата и напомнить ему о роли Ватикана в деле истребления шести миллионов евреев. О том, чтобы отправить посла Ватикана восвояси после пакта с Арафатом, никто и не заикается.

Поэтому визит в Палестину римского папы пройдет спокойно и царственно. Светские вельможи Израиля отдадут дань и честь церковному авторитету. Они проявят кротость и смирение духа примерных послушников. Пессимисты подумают, что римский папа вернется из Палестины с чувством глубокого удовлетворения: Израиль был досадной исторической осечкой, но поправимой и устранимой. Если есть правда в их опасениях, то возрадуются ли грядущему оптимисты?