Даст или не даст

Авигдор Эскин

 

Как-то решил английский писатель Бернард Шоу заангажировать великосветскую даму прямо во время бала.

Он бесцеремонно, ну, прямо в духе поручика Ржевского, обратился к ней с непристойным предложением. Разумеется, дама сказала "фи". Писатель заупрямился и предложил материальное вознаграждение. Возмущению обхаживаемой не было предела. Тогда Шоу назвал цифру: десять тысяч фунтов. Дама размякла и сменила гнев на милость. По выходе из залы Шоу шепнул ей на ухо, что о такой высокой сумме красотка может забыть. Тут начался скандал. Она обзывала его негодяем и обманщиком, на что писатель хладнокровно заметил: "Мадам, теперь мы оба знаем. Что вы – шлюха. Давайте поговорим о реальной цене".

Незримая грань проходит между любовью и проституцией. Стоит женщине единожды зарекомендовать себя платной куртизанкой, как отношение к ней обретет оттенок вседозволенности. Вопрос только в цене.

Этот самый психологический барьер, который преодолели в Израиле давно в вопросе об "отдаче территорий". Все правительства и подавляющее большинство политиканов и генералов твердят, будто земли даны нам ради обмена их на мир. Вопрос уже не стоит, давать или не давать. Речь лишь идет о предполагаемой мзде за землепродавство.

В среде людей, не утративших понятий чести, замужняя женщина изначально не вступает в переговоры о сумме вознаграждения за пользование ее телом, а государи не обсуждают возможность передачи соседу своих земель. Это считается непристойным. Причем, как только чувство стыда исчезает, вознаграждение за измену резко падает в процессе торга. Ведь разговор начинался с той точки, когда можно еще было нарваться на "нет". Готовность на совершение акта предательства резко меняет отношение к объекту. Уважение испарилось, а место его заняло пренебрежение. "Она уже согласилась отдаться", - подумал Бернард Шоу, покидая бал. "Они отдадутся и все отдадут", - подумают сегодня Асад и аш-Шара.

Уважающие себя правители никогда не вступают в переговоры о территориальных уступках. Вспомним только достойнейшую позицию, занятую Борисом Николаевичем Ельциным в вопросе о будущем Курильских островов. Казалось бы, надобности острой в них нет, да и пользы из них Россия не извлекает. Но, видимо, усвоил с детства русский президент мудрую поговорку: "Кто родиной торгует, того кара не минует". Даже в сотрясаемой от агонии демократии России люди понимают, что есть в мире честь и святость, без которых мир миром не будет.

У нас же развелось множество умников, пытающихся выслужиться перед красно-зеленой диктатурой прессы. Они говорят сегодня, что с Голанских высот уходить не надо, но… Разумеется, в капитуляции нет ничего плохого. Но боимся, что воды не будут давать. Или говорят, дескать, землю отдавать можно, но поселения жалко. Нашлись и виртуозы, предложившие признать сирийскую власть на Голанах, но взять территорию у Асада в аренду на сотню лет.

Ежели такими доводами против соглашения с Сирией будут наши "правые" публику кормить, то лучше бы им сразу сдаться. Нутром и чутьем люди чувствуют грань между честной женщиной и шлюхой. Разумеется, даже куртизанку насиловать негоже, но сердце за нее не сильно болит.

Так и наши ликудовские умники. Вчера еще обещали Асаду отдать все, а сегодня грозят Бараку противодействием. Дескать, почти все можно отдать, а все отдать – безопасности не видать. Голос добра и чести им чужд и противен ровно так же, как и профессиональным землепродавцам от красно-зеленых.

Перед восхождением на эшафот писал из тюрьмы Дов Грюнер: " Я верю в путь ЭЦЕЛя: переговоры с арабами возможны, но ни одной пяди земли не отдадим им, потому что она – наша". Пятьдесят три года спустя эти слова еврейского героя сопротивления прямо затрагивают сущность происходящего.

На референдуме будет принято решение вовсе не по вопросам мира и безопасности – мы должны будем высказать наше отношение к основополагающим ипостасям бытия нации.

Дов Грюнер мог сохранить себе жизнь, если бы обратился к британским оккупантам с просьбой о помиловании. Честь и достоинство бойца за возрождение Израиля он поставил превыше собственной жизни. От нас требуется лишь самая малость: не терять чести и достоинства, дабы сохранить свою жизнь.