ГДЕ НАША СОВЕСТЬ?
АВИГДОР ЭСКИН
В понедельник выходящая в Лондоне авторитетная
арабская газета Эль Хият сообщила о готовящейся
сделки по освобождению томящихся в плену Хизбаллы
четверых израильтян взамен на девятнадцать арабов,
находящихся в израильских тюрьмах. С израильской
стороны опровержения не последовало. Можно надеяться
на то, что трое солдат Ади Авитан, Бени Авраам и
Омар Суад, а также полковник Эльханан Тенненбаум -
вернутся домой.
Но каждый раз, когда речь заходит о выпуске на
волю арабских террористов в обмен на наших пленных или
просто ради мира , всплывает наболевший вопрос
томящихся в израильском узилище десятков евреев, вся
вина которых заключалась в несанкционированных акциях
возмездия против арабского врага или в попытке
остановить загодя обернувшийся кровью мирный
процесс . Такая форма шизофрении была неизвестна
доселе: из тюрем вызволяют врагов, рвущихся в бой за
полное освобождение Палестины от нашего присутствия,
а к своим политическим заключенным проявляют
неслыханное жестокосердие.
Мне сразу возразят, что не время это говорить о
наших узниках Сиона в израильских тюрьмах.
Движение Хизбалла требует высокую плату за
освобождение наших пленных, которую придется за них
внести, дабы знал каждый солдат, что страна придет ему
на помощь, чего бы это не стоило. Предполагаемое
освобождение из тюрем арабских террористов является
вынужденным шагом ради спасения жизни наших солдат.
Примем пока как данность наше неведение в этом
конкретном случае и не будем перечислять всех доводов
против выплаты высокой цены за похищенных.
Но это не избавляет нас от обязанности поднимать
вопрос об освобождении всех узников Сиона при каждом
удобном случае. Разве не так мы боролись когда-то за
Бегуна со Щаранским и за Менделевича с Кузнецовым?
Всего год назад власти производили очередную акцию
выпуска на свободу арабских боевиков. Часть из них
была замешана напрямую в убийствах евреев. Часть из
них занималась кровопусканием уже после пакта Рабина с
Арафатом в Осло. Родственники жертв террора во главе с
Менахемом Феликсом обратилась в Верховный Суд через
известного правозащитника Нафтали Верцбергера. Ученые
мужи и дамы в мантиях постановили, что правительство
имеет право выпускать террористов в рамках
договоренностей о мире. (Эти же судьи объявили вскоре
после этого незаконным решение вполне официальной
правительственной комиссии по делам заключенных
отпустить на свободу убившего террориста Йорама
Школьника после отбытия двух третей срока.)
В те дни послышались голоса родных узников Сиона,
требовавших их досрочного освобождения. Даже
журналисты начали вопрошать вслух: если террористы
арабского происхождения выходят на свободу, то
допустима ли жестоковыйная позиция властей по
отношению к евреям? Правительство бросило на защиту
своей пропагандистской линии бывшего Верховного
Опричника страны Карми Гилона. Он бесстеснительно
разъяснял, что освобождаемые арабские боевики
принадлежат к группировке ФАТХ, примирившейся с
Израилем, поэтому они отныне не представляют
опасности, а вот еврейские зелоты относятся к
убежденным врагам мирного процесса. Гилон убедил
тогда общественное мнение в лице легковесных
борзописцев и кривдовещателей в приверженности идее
мира боевиков Арафата. Требования освободить еврейских
узников заглохли тогда. Вдумайтесь сегодня в глубину
анализа происходящего Главного Соглядатая. Он вполне
серьезно говорил тогда о мирных помыслах тех извергов,
которые несколько месяцев спустя играли в футбол
сердцем нашего солдата! Его доводы были вполне
серьезно выслушаны и вполне конкретно приняты всей
правящей элитой.
Я требую поднять эту тему заново, поскольку власти
готовят освобождение из тюрем самых матерых и самых
непримиримых террористов. Пусть не твердят в ответ,
что делают это ради освобождения заложников. Рабин,
Биби и Барак выпускали на свободу просто ради иллюзии
мира. Кроме того, неужто нам надо начать думать о
вызволении наших узников посредством захвата
заложников или просто в духе борьбы рава Меира Кахане
за советских евреев? Разумеется, похожие методы
абсолютно неприемлемы, но сколько может эта власть
измываться над нами?!
Это кто сегодня представляет угрозу миру и
безопасности граждан?! За последние пять лет наши не
совершили ни единого акта сопротивления и возмездия.
Долготерпимость поселенцев и всех патриотов Израиля
поистине олимпийская. А власть не только не ценит это,
но и твердит об угрозе правого террора. И это прямо в
те дни, когда арабы превратили террор в образ жизни!
Всего две недели назад Верховный Суд оправдал араба,
призывавшего к террору против евреев и осудил Бени
Кахане, призвавшего власти бомбить не Ливан, а Умм Эль
Фахем, после поимки группы террористов из Умм Эль
Фахема.
Итак, сегодня в тюрьмах томятся десятки евреев. Это
Йорам Школьник, пристреливший террориста восемь лет
назад. Это совершивший акцию возмездия в Ришон Леционе
Ами Поппер в 1990 году. Почти десять лет сидит Нехемья
Мешбаум, угодивший в тюрьму в несовершеннолетнем
возрасте за брошенную в арабов гранату. Список
мстителей может быть продолжен. Сейчас к ним
присоединилось двое русских ребят из Кармиэля.
Объявления срока после предварительного оправдания
ждет Нахум Корман, защищавшийся от стаи убийц-
подростков с камнями. Еще несколько поселенцев судят
за простую самооборону в эти дни. Безвинно осужденные
Хаггай Амир и Дрор Адани сидят уже более пяти лет в
одиночных камерах. Только за Игаля Амира я спокоен.
Барак клятвенно пообещал, что Игаль никогда не выйдет
из тюрьмы. Услышав Барака, я понял, что час его
освобождения близится.
Владимир Евгеньевич Жаботинский говаривал, что
после образования еврейского государства каждый
гражданин должен будут письменно ответить на вопрос,
сидел ли он в тюрьме? И если ответ будет
отрицательным, то придется ответить еще на один
вопрос: объясните, почему вы не сидели?
Трудно требовать от современного эгоиста
самоотверженности. Но помочь тем, кто вышел на борьбу
и томится в тюрьме это святая обязанность. Покуда
Щаранский, Либерман и Эдельштейн не готовы поддержать
требование освобождения узников Сиона, мы вправе хотя
бы не голосовать за них. Закон не запрещает переписку
с узниками Сиона и помощи их семьям. Закон А где же
совесть? Где совесть наша, глухонемая и непробудно
дремлющая?